Der historische Melchisedek ist ein Typus auf Christus

Hebr 7,1 Denn dieser
Melchisedek - König zu Salem, Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham
entgegenkam, als er von der Niederwerfung der Könige zurückkehrte, und ihn
segnete,

Hebr 7,2 dem auch Abraham den Zehnten von
allem gab, der zunächst, wenn man [seinen Namen] übersetzt, «König der
Gerechtigkeit» heißt, dann aber auch «König von Salem», das heißt König des
Friedens,

Hebr 7,3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne
Geschlechtsregister, der weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens hat -,
der ist mit dem Sohne Gottes verglichen und bleibt Priester für
immerdar.

Das Priestertum des Melchisedek ist grösser als das Aarons

(a) weil Aaron in Abraham den Zehnten an Melchisedek gab

Hebr 7,4 Sehet aber, wie groß der ist,
dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab!

Hebr 7,5 Zwar haben auch diejenigen von
den Söhnen Levis, welche das Priesteramt empfangen, den Auftrag, vom Volke
den Zehnten zu nehmen nach dem Gesetz, also von ihren Brüdern, obschon diese
aus Abrahams Lenden hervorgegangen sind

Hebr 7,6 der aber, der sein Geschlecht
nicht von ihnen herleitet, hat von Abraham den Zehnten genommen und den
gesegnet, der die Verheißungen hatte!

Hebr 7,7 Nun ist es aber
unwidersprechlich so, daß das Geringere von dem Höheren gesegnet wird

Hebr 7,8 und hier zwar nehmen sterbliche
Menschen den Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er
lebt.

Hebr 7,9 Und sozusagen ist durch Abraham
auch für Levi, den Zehntenempfänger, der Zehnte entrichtet worden

Hebr 7,10 denn er war noch in der Lende
des Vaters, als dieser mit Melchisedek zusammentraf!

(b) weil das Priestertum Aarons nichts vollkommen machen konnte

Hebr 7,11 Wenn nun das Vollkommenheit
wäre, was durch das levitische Priestertum kam - denn unter diesem hat das
Volk das Gesetz empfangen -, wozu wäre es noch nötig, daß ein anderer
Priester «nach der Ordnung Melchisedeks» auftrete und nicht einer «nach der
Ordnung Aarons» bezeichnet werde?

Hebr 7,12 Denn wenn das Priestertum
verändert wird, so muß notwendigerweise auch eine Änderung des Gesetzes
erfolgen.

Hebr 7,13 Denn der, auf welchen sich
jener Ausspruch bezieht, gehört einem andern Stamme an, von welchem keiner
des Altars gepflegt hat

Hebr 7,14 denn es ist ja bekannt, daß
unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamm Mose nichts auf
Priester bezügliches geredet hat.

Hebr 7,15 Und noch viel klarer liegt die
Sache, wenn nach der Ähnlichkeit mit Melchisedek ein anderer Priester
aufsteht,

Hebr 7,16 welcher es nicht nach dem
Gesetz eines fleischlichen Gebotes geworden ist, sondern nach der Kraft
unauflöslichen Lebens

Hebr 7,17 denn es wird bezeugt: «Du bist
Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.»

Hebr 7,18 Da erfolgt ja sogar eine
Aufhebung des vorher gültigen Gebotes, seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit
wegen -

Hebr 7,19 denn das Gesetz hat nichts zur
Vollkommenheit gebracht -, zugleich aber die Einführung einer besseren
Hoffnung, durch welche wir Gott nahen können.

Hebr 7,20 Und um so mehr, als dies nicht
ohne Eidschwur geschah - denn jene sind ohne Eidschwur Priester
geworden,

Hebr 7,21 dieser aber mit einem Eid durch
den, der zu ihm sprach: «Der Herr hat geschworen und es wird ihn nicht
gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit» -

Hebr 7,22 um so viel mehr ist Jesus auch
eines bessern Bundes Bürge geworden.

(c) weil die Priester aus Aarons Geschlecht starben; Christus lebt für immer

Hebr 7,23 Und jene sind in großer Anzahl
Priester geworden, weil der Tod sie am Bleiben verhinderte

Hebr 7,24 er aber hat, weil er in
Ewigkeit bleibt, ein unübertragbares Priestertum.

Hebr 7,25 Daher kann er auch bis aufs
äußerste die retten, welche durch ihn zu Gott kommen, da er immerdar lebt, um
für sie einzutreten!

Hebr 7,26 Denn ein solcher Hoherpriester
geziemte uns, der heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sündern abgesondert
und höher als der Himmel ist,

Hebr 7,27 der nicht wie die Hohenpriester
täglich nötig hat, zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen, darnach
für die des Volkes

Hebr 7,28 Denn das Gesetz macht Menschen
zu Hohenpriestern, die mit Schwachheit behaftet sind, das Wort des Eidschwurs
aber, der nach der Zeit des Gesetzes erfolgte, den Sohn, welcher für alle
Ewigkeit vollendet ist.

Hebr 6,20 wohin als Vorläufer Jesus für
uns eingegangen ist, nach der Ordnung Melchisedeks Hoherpriester geworden in
Ewigkeit.